جوانی خدمت عارفی رسید و گفت: می خواهم امام زمان(عج) را ببینم! عارف گفت: بر این امر بسیار پا فشاری داری؟ جوان نیز خود را تشنه ی امام زمان(عج) دانست و طلب راهکاری برای تحقق این امر کرد. عارف نیز گفت مقدار زیادی نمک بگیر و بخور تا بیست و چهار ساعت آبی ننوش، بعد از آن امام زمان(عج) را خواهی دید! جوان هم نمک ها را خورد و عطش به سراغش آمد؛ گاهگاهی می خواست که آب بخورد اما وقتی به فکر دیدار با حضرت(عج) می افتاد از خوردن آب صرف نظر میکرد. با خود گفت برای درک نکردن تشنگی می خوابم و خوابید. اما همین که خوابید٬ خواب آب و آبشار و رودخانه دید. دوباره نیز خوابید و خواب دید پای خود را در آب گوارا و خنک گذاشته. بار بعد که خوابید خواب دید که منطقه وسیعی پر از آب است و صدای آب همه جا را فرا گرفته. خلاصه بر تشنگی خود غلبه کرد و تا بیست و چهار ساعت آبی ننوشید ولی برخلاف گفته ی عارف، امام زمان(عج) را هم ندید. سریع به پیش عارف آمد و گله و شکایت کرد که چرا امام زمان(عج) را ندیده. عارف گفت:مگر می شود؟ یعنی اصلا تو در طول این بیست و چهار ساعت چیز عجیبی ندیدی؟ جوان گفت بله دراین مدت تا می خوابیدم خواب آب میدیدم. عارف گفت خوب همین است تو تشنه آب بودی خواب آب را می دیدی، اگر تشنه ی امام زمان (عج) بودی خواب او را می دیدی! مهدی اگر از منتظرانت بودیم چون دیده نرگس نگرانت بودیم با این همه روسیاهی و سنگدلی ای کاش که از همسفرانت بودیم ..::آیا ماهم تشنه دیدار او هستیم😔 مطلب ارسالی از:منتظر

 

  شیعیان در عصر ظهور مهدی(عج) در طلیعه یاران او ستند. و در عصر ظهور به اوج اقتدار و شکوه خواهند رسید.امام صادق(ع) فرمود:شیعیان ما در حکومت قائم(عج) سروران و زمامداران زمین،و فرمانروایان  آن هستند و به هرکدام قدرت و نیروی چعل قهرمان داده میشود.و نیز فرمود:خداوند خوف و ترس را از قلب شیعیان ما برکنده و آن را در قلب دشمنان ما جای  می دهد.از این رو هر کدام از آنان برنده تر از نیزه و  پر شهامت تر از شیر اند.دشمنان را با سر نیزه خود زخم کاری می زنند و به وسیله شمشیر از پای در می ـورند و پایمال می سازند.

  در راوایات است:هنگامی که قائم ما قیام کند،خداوند در دستگاه شنوایی و بینایی شیعیان ما،گستردگی و کشش ویژه ای می بخشد تا میان آنان و مهدی ما،واسطه و نامه رسان یا فاصله ای نباشد.یا اینکه فرمونده اند:مومن در عصر قائم درحالی که در مشرق است،برادر خویش را که در مغرب است می بیند و همان گونه که در مغرب است،برادر مومن خود را در مشرق می بیند.

  امام باقر فرمود:مردم،مالیات اموال و امکانات خویش را خود به دلخواه و افتخار به سوی دولت مهدی می برند و خداوند بر شیعیان،چنان وسعت و برکت و رفاه و امکاناتی لرزلنی  میدارد که اگر حقیقت سعادت و نیک بختی را نمی فهمیدند و به ارزش های اخلاقی آراسته نبودند،مست امکانات می شوند و به طغیان و تجاوز سر بر میداشتند،اما آنان به دلیل رشد فکری و تکامل عقلی،خدای را سپاس می گذارند و به وظایف خویش در نهایت جدیت عمل می کنند.

  این روایت نشانگر اوج رشد فکری و تکامل عقلی شیعیان در عصر ظهور است.

 

   پ.ن:به امید آنکه همه ی ما منتظران از شیعیان راستین امام زمان باشیم.جهت تعجیل در فرج صلوات.

---

منابع:بحار النوار-کافی

برگرفته از کتاب:موعود نامه(فرهنگ الفبایی مهدویت)

بسم رب المهدی

پس از پشت سر گذاشتن فصل امتحنات برگشتم تا کار وب نویس ام را با جدیت بیشتری دنبال کنم.دوستان لطفا نظرات و یشناهدات خود را با درمیان بگذارید

  دراین پست قصد دارم ویدیویی را در اختیار شما قرار دهم که بسیار زیبا است.ماجرای دختری حوان که توسط امام زمان در مسجد جمکران شفا یدا میکند.تصاویر ضبط شده از لحظه شفا یافتن هم در ویدیو موجود است.بسیار زیبا است امیدوارم لذت ببرید.

متاسفانه سرویس رزبلاگ اجازه درج فیلم رو نمیده یا من بلد نیستم.برای مشاهده و دانلود به آدرس زیر مراجعه کنید:

دانلود ویدیو

 

****

امیدوارم شبی درهمین نزدیکی فریاد انا بقیه الله درجهان طنین انداز شود...

 

دانشجو بود…دنبال عشق و حال، خیلی مقید نبود، یعنی اهل خیلی کارها هم بود، تو یخچال خونه ش مشروب هم میتونستی پیدا کنی….
از طرف دانشگاه اردو بردنشون قم…قرار شد با مرحوم آیت الله بهجت(ره)هم دیدار داشته باشن..از این به بعد رو بذارید خود حمید براتون تعریف کنه…
وقتی رسیدیم پیش آقای بهجت…بچه ها تک تک ورود میکردن و سلام میگفتن، آقای بهجت هم به همه سلامی میگفت و تعارف میکرد که وارد بشن…من چندبار خواستم سلام بگم…منتظر بودم آقای بهجت به من نگاهی بکنن…امااصلا صورتشون رو به سمت من برنمیگردوندن…درحالیکه بقیه رو خیلی تحویل میگرفتن…یه لحظه تو دلم گفتم:”"حمید،میگن این آقا از دل آدما هم میتونه خبر داشته باشه…تو با چه رویی انتظار داری تحویلت بگیره…!!!تو که خودت میدونی چقدر گند زدی…!!!”"خلاصه خیلی اون لحظه تو فکر فرو رفتم…تصمیم جدی گرفتم که دور خیلی چیزا خط بکشم، وقتی برگشتیم همه شیشه های مشروب رو شکستم، کارامو سروسامون دادم، تغییر کردم، مدتی گذشت، یکماه بود که روی تصمیمی که گرفته بودم محکم واستادم، از بچه ها شنیدم که یه عده از بچه های دانشگاه دوباره میخوان برن قم، چون تازه رفته بودم با هزار منت و التماس قبول کردن که اسم من رو هم بنویسن…

اینبار که رسیدیم خدمت آقای بهجت، من دم در سرم رو پایین انداخته بودم، اون دفعه ایشون صورتش رو به سمتم نگرفته بود، تو حال خودم بودم که دیدم بچه ها صدام میکنن: "حمید..حمید…حاج آقا باشماست."
نگاه کردم دیدم آقای بهجت به من اشاره میکنن که بیا جلوتر…آهسته در گوشم گفتن:
- یکماهه که امام زمانت رو خوشحال کردی…

ترک هرگناه=نشاندن لبخند بر لبان نازنین حضرت مهدی علیه السلام…
ترک هرگناه=برداشتن یک قدم در مسیر ظهور…

  به نام خدا

  فــَـطرت قصد دارد تا در این پست شما را با فرقه و علل فرقه گرایی آشنا کند:

  فرقه به چه معناست:

  به گروهی با عقاید خاص میگویند؛مثل"واقفیه"،"جعفریه"،"محمدیه"،"امامیه" و ... مثلا واقفیه به کسانی می گفتند که رحلت امام حسن عسکری(ع) را نپذیرفتند و اظهار کردند که آن امام زنده است.اینان امام یازدهم را هخمان مهدی میدانشتند.

 

   فرقه گرایی:

  پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در آغاز،اکثر شیعیان نسبت به امام بعدی دچار شک و تردید شدند و حتی بعضی از عقایدشان برگشتند.چون آغا غیبت امام و عدم حضور مستقیم فیزیکی وی در میان شیعیان بود.

  علت شدت بحراندر آن زمان،این بود که امام حسن عسکری(ع)به خاطر شرایط خاص زمانی،نتوانست جانشین خود را برای عموم آشکارا منصوب کند.طبق نوشته شیخ مفید در ارشاد ،حتی به بخش عظیمی از پیروان خود معرفی نکرد.¹ به هرحال به خاطر عدم معرفی رسمی و آشکار جانشین امام حسن عسکری(ع) و جاه طلبی شخصی برادر امام حسن عسکری(ع)،یعنی جعفر کذاب،انشعاب در زمان رحلت امام حسن عسکری(ع) در سال 260 هجری قمری به اوج خود رسید.مسعودی در "مروج الذهب"بیست فرقه ذکر میکند._{² سعد قمی در "مقالات و الفرق" پانزده گروه ذکر میکند.³ توبختی در "فرق الشیعه"⁴  و شیخ مفید در "الفصول المختاره"⁵} از چهارده فرقه نام میبرند.با این فرق که نوبختی در مقام توضیح،سیزده فرقه را بیان میکند ولی مفید،چهاردهمین فرقه را نیز بیان کرده است.شهرستانی در "ملل و نحل"از یازده گروه نام می برند⁶ .

   مشهور د ر میان علما این است که پس از امام حسن عسکری(ع)امامیه به چهارده فرقه تقسیم شدند.

---

1=ارشاد مفید،ص130

2=مروج الذهب،ج 4،ص 112

3=اشعری قمی،سعد بن عبدالله،المقالات و الفرق،ص 102

4=فرق الشیعه،نوبختی،ص105

5=الفصول المخناره،ص258

6=ملل و نحل،شهرستانی،ص130

همان طور که می دانید مهم ترین وظیفه ما شیعیان ، انتظار فرج امام زمان مان است به خصوص در این زمان که ایشان از ما انتظار فراوان دارند . برای انتظار یک کس باید آن شخص را به خوبی شناخت پس باید خوب تفکر ، بررسی و مطالعه کرد . به همین دلیل در متن زیر برخی از انتظارات امام زمان را از شیعیان خود خواهید خواند و از توقعات آن امام همام مطلع خواهید شد 

   

 1) تقوا پیشه کنید ، تسلیم ما باشید و کار را به ما واگذارید که بر ماست شما را از سرچشمه سیراب بیرون آوریم چنان که بردن شما به سرچشمه از سوی ما بود ... به سمت راست میل نکنید و به سوی چپ نیز منحرف نشوید .

2) توجه خود را همراه با محبت و دوستی به سوی ما قرار دهید و در مسیر دستورات روشن و قطعی دین حرکت کنید که همانا من برای شما خیرخواهی می کنم و خداوند گواه است بر من و شما و اگر نبود علاقه ما به نیکو بودن شما و رحمت و مهربانی مان بر شما ، به سخن گفتن با شما نمی پرداختیم .

3)  به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را قسم دهند به حق عمه ام حضرت زینب (ع) که فرج مرا نزدیک گرداند

 

4)  دوستان ما باید در فراز و نشیب ها شکیبا و بردبار باشند .

 « اللهم عجل لولیک الفرج »

             :  منبع این متن را این جا ببینید 

            :  بهای انتشار یک صلوات برای منبع اصلی متن

---

شفاى بيمارى لوپوس

شناسنامه كرامت

موضوع كرامت: شفاى بيمارى لوپوس (روماتيسم)

منبع كرامت: دفتر ثبت كرامات مسجد مقدّس جمكران، شماره 294

مشخصات: خانم م - ف، 15ساله، محصل، اهل تهران

زمان كرامت: 1/4/78 

مكان كرامت: تهران

تاريخ ثبت كرامت: 16/2/79

اسناد و مدارك: پنج برگه آزمايش از آزمايشگاه تشخيص طبى دولت، سه برگه مركز تحقيقات روماتولوژى با معاينات و آزمايشات كامل.

زير نظر پزشكان مجرب آقايان و خانم‏ها: دابشليم، غريب دوست، جمشيدى، موثقى، اكبريان، رشيديون، سليم زاده، ناجى، شهرام، شعبانى، نجفى، ابوالقاسمى.

 

خلاصه كرامت به نقل از شفا يافته:

بيمارى من از ورم پا و چشم درد شروع شد كه بعد از آزمايشات و مراجعات مكرر به بيمارستان، فهميديم كه بيمارى من لوپوس از نوع ارتيماتوزسمتيك است و با اينكه فرد سالم بايد بين 150هزار ت 500هزار پلاكت خون داشته باشد ولى پلاكت خون من به سه هزار رسيده بود و هموگلوبين كه بايد بين 11ت 18باشد به يك تا سه رسيده بود و به حالت "كُما" بودم كه بعد از 9ماه بيمارى با توسل به امام زمان عليه‏السلام و حضور در مسجد مقدّس جمكران از مرگ و بيمارى شفا پيدا كردم.

*****************************************

  ای کاش که هیچ بیماری بدون گرفتن حاجتش از در خونه سرورش بیرون نره...

 شرح کامل واقعه از زبان شفا یافته در ادامه مطلب....

    آخرین دیدار عمومی حضرت مهدی(عج) با شیعیان،روز هشتم ربیع الاول سال260هجری بوده است که در مراسم تشییع جنازه پدر بزرگوارشان حضرت عسکری(ع)ظاهر شد و بر جناره پدرش نماز خواند و شپش غایب شد.این دیدار در سامرا و در خانه پدرش امام حسن عسکری(ع)انجام یافت.
  از آن زمان تا کنون،دیگر ملاقات رسمی و عمومی میان حضرت و دیگران به وقوع نپیوسته است.¹
 

   

           کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم / گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم

          مینویسم روی هر گل نام زیبای تو را / تا که شاید این شب جمعه ملاقاتت کنم . . .

                                              اللهم عجل لولیک الفرج

                                  برای تعجیل در ظهور آقا صلوات

---

 1=روزگار رهایی،ج1،ص287

  در آیات و روایات،اوقات و حالات متعددی جهت دعا برای حضرت صاحب الزمان(عج)وارد شده است که از آن جمله است:بعداز هر نماز واجب،بعداز هر دو رکعت از نماز شب،در قنوت نمازها،درحال سجده،در سجده شکر،هر صبح و شام،آخرین ساعت از هر روز،روز پنجشنبه،شب و روز جمعه،روز نوروز،روز عرفه،عید فطر،عید قربان،روز دحو الارض،روز عاشورا،روز  وشب نیمه شعبان،تمام ماه مبارک رمضان،بعد از ذکر مصیبت سید الشهدا(ع)،بعد از زیارت امام زمان(عج)،پس از گریستن از ترس خدا،پس از تجدید هر نعمت و زوال هر محنت،هنگام وارد شدن غم و اندوه،در سختی ها و گرفتاری ها،پس از نماز تسبیح(نماز جعفر ابن ابیطالب)،پیش از دعا برای خود و خانواده خود،عید غدیر،چهل روز مداومت به دعا برای فرج،ماه محرم و ....¹

   اوقات مخصوص حضرت:
  پاره ای از اوقات و زمان ها،اختصاص به امام عصر(عج) دارد که از آن جمله است:شب قدر،روز جمعه،روز عاشورا،عصر دوشنبه،عصر پنجشنبه،شب و روز نیمه شعبان،روز نوروز،و از وقت زرد شدن آفتاب تا غروب آن در هر روز.²

---

  1=مکیل المکارم،ج2،ص18(ترجمه سید مهدی حائری قزوینی)
  2=نجم الثاقب،باب یازدهم